كيف تُحسب أوقات الصلاة، ولماذا تختلف بين التطبيقات

افتح تطبيقين للصلاة في المدينة نفسها، وقد تجد بينهما في الفجر عشر دقائق أو ربع ساعة. لا أحد منهما مخطئ؛ كلاهما يجيب عن السؤال نفسه بقاعدة مختلفة قليلًا. وحين تعرف الاختيارات القليلة التي يقوم عليها أي جدول مواقيت، يزول الغموض.

إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا

سورة النساء، الآية ١٠٣

الظهر والمغرب هما الأسهل

يدخل وقت الظهر بعد زوال الشمس عن كبد السماء بقليل، ويدخل المغرب عند غروبها. ويمكن حسابهما من موقعك والتاريخ وحدهما، ولذلك تتفق عليهما كل الطرق، ونادرًا ما يختلف تطبيقان جيدان فيهما بأكثر من دقيقة.

الفجر والعشاء يتبعان الزاوية

يطلع الفجر الصادق والشمس ما تزال تحت الأفق بمسافة، وكذلك يغيب الشفق فيدخل العشاء. وطريقة الحساب تحدد كم درجة يجب أن تكون الشمس تحت الأفق. فكلما كبرت الزاوية تقدّم الفجر وتأخر العشاء.

ثلاث درجات تبدو قليلة، لكن الشمس تتحرك ببطء قرب الأفق. فبين ١٥° و١٨° قد يكون الفرق عشرين دقيقة أو أكثر، ويزداد كلما ابتعدت عن خط الاستواء، خاصة في الصيف.

العصر: ظلٌّ واحد أم ظلّان

يدخل العصر عند الشافعية والمالكية والحنابلة حين يصير ظل الشيء مثله، بعد ظل الزوال. أما الحنفية فينتظرون حتى يصير الظل مثليه. ولذلك يتأخر العصر عند الحنفية، وقد يقارب الفرق ساعة. وليس هذا خطأ، بل اختلاف مذاهب، والتطبيقات تتيح لك اختيار مذهبك.

متى ينتهي وقت العشاء؟

وقت العشاء طويل، لكن العلماء يذكرون جزءًا مختارًا منه. ففي صحيح مسلم (٦١٢): «وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ». ويفهم كثيرون نصف الليل على أنه منتصف الليل الشرعي: منتصف ما بين المغرب والفجر التالي، لا الساعة الثانية عشرة. وفي الصيف قد يأتي قبلها بكثير.

فأيّ المواقيت هو الصحيح؟

ما يعمل به أهل بلدك. وحين يختلف تطبيقان، انظر في ثلاثة أمور:

1. طريقة الحساب. لكل منطقة غالبًا طريقة معتمدة، وتجدها في تقويم مسجدك.
2. مذهب العصر. الحنفي أو الجمهور.
3. موقعك بدقة. البحث عن المدينة قد يضعك على بعد كيلومترات، فتتحرك المواقيت قليلًا.

طابِق هذه الثلاثة مع مسجدك تتطابق المواقيت. وبعدها لا يبقى الصعب هو معرفة الوقت، بل القيام إلى الصلاة حين يحين، وهذه عادة تُبنى صلاةً بعد صلاة.